从吴哥回来快一个礼拜了，今天终于有时间整理一下这段短暂却美好的旅程．
这次吴哥之旅我们全程跟团，旅行社行程安排确实有点赶，也不如自由行随意，但是省了我们查资料，做功课的工夫，还有当地的各种交通安排，比较省心吧．
Ｄ１
９／１７号，浦东机场搭乘韩亚航空的飞机先飞往韩国仁川机场等候转机，在仁川停留２个小时，再前往柬埔寨，暹粒省．趣事２件在浦东机场，一个是看到一位男生穿着一件黑色Ｔ恤，上面印有Ｎ大＂靠谱＂两字，此后在吴哥的数个古迹中均与这位靠谱大哥相遇，呵呵！另外一件，就是海关检查时，小姐拿着我的机票相当疑惑的问道，去柬埔寨干嘛要在韩国转机，这．．．汗啊，这也是我的疑问，明明是绕了一大圈．估计要我们到韩国去拉动韩国消费吧，哈哈，，顺便说一句，到机场才知道，我们此团一行９人，加领队１０人，全是女生．女生团去看吴哥古迹，领队也说，貌似有点奇怪．说明我们都是有文化底蕴的人，呵呵
晚上１１点到达暹粒机场，下了飞机立刻就感受到一股热带气息扑面而来，晚上也还是很闷热．早就耳闻柬埔寨海关人员有向游客勒索的不好行为，不过还好我们入境时都没有碰到．出了机场，暹粒当地的地接曾先生已经在外等候，上了车之后他做了自我介绍．他是当地的华裔第三代，中文讲的不是很标准，还好我们都还能听的懂．人也还比较幽默．我们入住当地的Ｋhemara Ａngkor Ｈotel（吴哥卡玛拉酒店），四星，距离景区很近，我跟领队姐姐合住一间，晚上收拾一下就睡了，结束了旅途劳顿的一天．
Ｄ２ ９／１８
早餐在酒店里吃，是自助餐，但是可供挑选的种类真的是相当之少．吃完早餐，曾先生来接我们的车子也到了，他给每人发了一顶草帽，还有一件粉红色的Ｔ恤，上面印有高棉语和中文字样的＂珍爱吴哥＂标语．在游览了吴哥之后，才真的能体会到这句话所包含的期盼和分量，吴哥需要全人类的守护和珍爱，这样的千年遗迹应该完好的传承下去．战争和人类的无知已经破化了它，这些都是后话，后面再说．车子在开往吴哥景区的路上，我看到道路两边的建筑和人民生活的情景，感觉这个城市有点象中国的某个中小城镇的发展水平．吴哥的门票有１日票，＄２０，３日票，＄４０，５日票，＄６０．买票的时候，人要在摄象头前拍个照，这个照片会印在门票上，然后基本每个景点都会要查票的．
我们上午要去四个景点，第一个是圣剑寺，柬埔寨受两种宗教的影响，印度教和佛教，各种建筑都有宗教崇拜的反映，圣剑寺应是受到佛教的影响．圣剑寺寺名的由来是阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说,后来阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住.这座寺庙是为供奉国王的父亲而建.也是古高棉人最重视的寺庙之一,最重要的节日典礼都在这里举行,数千人供养和维护着这座寺庙.而今此庙的建筑里到处是坍塌的残垣叙说着昔日的辉煌.仿佛回到了古代，圣剑寺门口也有搅拌乳海的修罗和阿修罗石像，但是大部分都已遭到破坏，石像头部都已不知所踪，只留下伫立千年的石身见证吴哥文明辉煌的没落．
七头蛇雕像，
石像的头因为战乱和文物偷盗而不知所踪
吴哥有很多古迹都在维修
古寺侧门望出去的幽静绿色
到处是残垣断壁，还有仙女Apsara在石壁上注视着四方游人
印度教的生殖器崇拜
国王本人石像，也已经被破坏，偷走了头部
精美的雕像，
无头的石像守护着大门，从外向里望去，一层层门廊重叠递进．
当时修建圣剑寺的国王信佛教，所以本来是有很多佛像的，但是后来的国王因不信佛教，又把那些佛像全部铲掉了，所以到处可见一个个空空的佛龛．
另外一张是猴王雕像．
狮子的头也是不见踪影了，我们把自己的头放上去，做了一个吴哥版的狮身人面像．
从圣剑寺出来，下个景点是塔逊寺（Ｔa Ｓom），也是佛教建筑，耶跋摩七世所建．规模比较小，具体由来和故事，说实话我没记住，对于这些陌生的宗教和历史，还有Ｎ长的人名我没办法记得很清楚．城门依然是在吴哥到处可见的四面佛，高棉的微笑．
左边一张是我们进来的门，依然是四面佛，右边一张是出口，也是这个寺的一大看点，被巨大的古树包裹住的城门，让人感受到自然力量的强大．当然这点在塔布茏寺体现的尤为明显．
下一站，东梅奔（Ｅast Ｍebon），由罗贞陀罗跋摩二世（RAJENDRAVARMAN II）主持兴建，印度教建筑。东梅奔寺所在之处曾是一容积四千立方米的水库中的一个小岛。这个曾经辉煌一时的灌溉附近平原的水库，现在已全部让位于农田。而昔日的小岛已变作几乎觉察不出的小山丘。东梅奔寺与吴哥中大部分的寺庙一样，在建筑上都象征着印度教中的“神山”，但可能是当时建筑师担心这小岛难以负荷按照一般原则设计出来的圣塔的重量，在设计东梅奔寺时，简化了圣塔的基座结构。于是，我们今天得以看到这与别不同的东梅奔。值得一提的是，我们拜访的每个景点总是有很多人，就是在这个地方，我因为在自由活动时间多呆了一会，刚好几拨游人都走了，我一个人从前面转到后面，周围静悄悄一片，蓝天白云，千年古迹遗世独立，有一种叫感动的感情悄悄产生．
基座上的大象，东，南，西，北各有一只．
早上的最后一站，龙蟠水池（Ｎeak Ｐean）．由一大四小五个水池构成，中央大水池边长70米，池中有一座山形小寺。小池中分别有象、马、狮、人四座喷泉。
龙蟠水池象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”，它的水被认为具有治病消灾、洗去罪恶的功效，象是古代的医院。而且从空中看去，这里是一个十字形的样子，跟现在医院的标志也是相符的，导游说可见柬埔寨人的祖先也是很聪明的，能预见千年之后的事情．其实说来每个有着千年文明的国度的祖先都是很聪明的．
中午的午饭回市区吃的，在中餐馆吃的，里面有很多中国游客，其实在吴哥的各个景区里都能见到中国人，听到普通话，在我看来，中国游客也是吴哥旅游的一大主力军．其次就是日本和韩国人了．所以在景区里兜售小商品的柬埔寨小孩有很多除英语外，都能说上几句普通话．吃完饭，还要回酒店睡个午觉，下午再出去继续．导游幽默的说，午觉是柬埔寨的第二大宗教，柬埔寨人人都睡午觉的，而且中午游览的话，天气实在太热．
下午安排的是大吴哥和巴肯山看日落．我们从大吴哥南城进入，在通往正门的时候有一条护城河桥宽约10米，两侧的护栏就是印度教史诗神话搅拌乳海的故事：传说有一条巨蛇看守着长生不老的仙药，修罗（天神）和阿修罗（魔鬼）都很想获得，但单凭一方的力量不行，于是双方联合对敌，合力拖拉巨蛇。于是巨蛇的身体不停扭动抗挣，这一扭动抗挣就是800年，把大海都搅拌成乳白色了。很有意思的是修罗与阿修罗最终合力战胜了巨蛇，他们之间再争夺仙药时，又因为另一个故事，仙药被阿修罗（魔鬼）夺到了手，此为后话，这里只说护栏设计的巧妙之处。设计者把巨蛇的身体设计为护栏中的长栏，而27座修罗与阿修罗的石雕像刚为护栏的栏蹲。石雕像高2.2米，全部为跪坐姿，表现出合力拉扯巨蛇时的发力姿势。观察雕像的面容可以分辨他的身份：眼睛细长、表情含蓄的是修罗，怒眼圆睁、表情凶恶的是阿修罗。这里的石像保存的比圣剑寺要完整．
吴哥南门的石像．
四面佛
这个应该是阿修罗
柬埔寨的生活其实挺困难的，这是南门边卖纪念品的草棚
这张应该就是修罗了
柬埔寨不富裕，自从吴哥成为世界文化遗产之后，很多组织和国家都在帮助柬埔寨维护这个历史古迹．这张照片的旅游游览车是中国湖北省政府捐赠的．
通过南门之后，我们要去的就是吴哥一个很著名的景点，巴戎寺（Ｂayon），这里就是著名的高棉的微笑所在地．整个巴戎庙是由49座大大小小的宝塔所组成，中间一座最大，高约40多米，其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围，这49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛，四个面分别代表慈、悲、喜、舍。佛像脸带安详的微笑，微微上翘的嘴角有几分宽容，又似乎有几分嘲讽，仿佛心中藏着什么世人永远无法了解的秘密，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。
Ｂayon全景，这样远看看不出佛脸，但是照片放大的话，就会看到Ｎ多佛从四面八方注视着你，
这个我不确定是否是湿婆神．
侧边回廊．
阶梯很陡，吴哥很多神庙的阶梯都很陡，有些要手脚并用才能爬上去，难道这样比较能体现对神明的膜拜么
无论你转向何方，都能感受到佛的注视，看到佛的面容．
佛像边的暹粒少女
湿婆还是仙女，我实在分不出来，毕竟对这里的宗教历史不是很了解
据说这个是所有的微笑中笑的最开的一个，嘴角和眼角都上翘，他为何事这么开心呢，
这张借位拍的，好象鼻尖碰鼻尖了．
从巴戎寺出来，途中经过空中宫殿（ＰhimeanＡkas），斗象台（Ｔerrace of Ｅlephants），十二生肖塔（Ｐrasats Ｓuor Ｐrat）．
空中宫殿，
斗象台
斗象台，对面的塔，导游跟我们说是惩罚塔，据说是惩罚有过错的妃子用的．把妃子关进去，再放条毒蛇进去，如果妃子没有被蛇咬呢，就代表她是清白的．此说法不知是真是假，但是这个实在太不公平，咬不咬人要看蛇大爷的心情的．
上面这个结束后，就到了傍晚了，要去巴肯山看日落，这个现在已经是吴哥相当有名的景观了，我们到山下的时候，感觉所有的游客都集中在这里了．其实说是山，据说只有６５Ｍ高，山上还有一个寺庙，大家全都爬上去等待看据说美的让人感动的巴肯山日落．
除了步行上山，也可以选择骑大象，有专门的大象路，不过有点贵，爬上山一个人要＄１５，是一个人，不是一头大象哦，
我们爬啊爬
还有当地人在拜，有香火的
这个阶梯真的是几乎垂直的了，一定是要手脚并用才能爬上来的，下去的时候比上来更困难，
说实话，我摄影技巧不咋的，只拍得这个还凑合的
除了拍日落，我还拍了下看日落的人群，壮观吧，简直就是一个小联合国，各种肤色的人聚在这里只为一睹大自然的瑰丽景色．如果能选择的话，我还是愿意找一人少点的，幽静点的地方去看日落，欣赏美景．
各个寺庙里都可以看到僧人的身影
左边的那个黄色的东东，其实是一个巨大的气球，是帮助柬埔寨继续在暹粒上空寻找古迹的
晚上吃柬式自助餐，还可以看表演．吃完饭，回酒店休息了下，全团一起去做柬式massage，舒缓疲劳，呵呵，哇卡卡．．．．
Tools 
