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早上安排了两个景点，茶胶寺（Ta Keo)和塔布茏寺(Ta Prohm)。　 茶胶寺是吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，1000年闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。茶胶寺遗迹是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，为扇山金字塔结构，五座莲花塔底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。　　荼胶寺并没有经过很多装饰，因为它是一座未完成的建筑，记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕，这让它在装修精美的柬埔寨建筑作品中夺目而出。但也正是它的简洁建筑风格让它享有一定的建筑地位。

还是逃脱不了，手脚并用往上爬

没有任何雕刻装饰的石头建筑

 

感觉人在这样的恢宏的神庙建筑前其实很渺小

 

下一站是塔布茏寺（Ta Prohm），这个没去之前就已经久仰大名了，LP上知道这里就是电影古墓丽影的拍摄外景地，丛林里的神秘寺庙。听听都觉得很吸引人。它是吴哥遗址中的主要建筑之一。建于12世纪末，国王阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”。最令人难忘的是考古学家有意保留了茂盛的树林，让人们知道它是如何从丛林发掘出来的。但是塔布茏寺之所以出名却与电影《古墓丽影》有很大的关系，电影《古墓丽影》和《花样年华》曾在此取景拍摄。塔布茏寺完全被丛林吞没。盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶……　　

　　无花果树和木棉树盘根错节在遗址上，建筑与丛林这种你中有我、我中有你的关系给保护工作出了一个大大的

难题：坐视不管固然会古寺不保，强行分开也必然树亡寺毁。因此至今这种奇特的拥抱至今仍然保持原貌。由于舍弃了神山式的结构，这里就成了热带雨林的天下：如蟒蛇般的树根，爬满塔布茏寺里里外外，深入建筑中。寺内倒塌了的石塔和围墙这一堆那一堆，挺身而立的大树东一棵西一棵，使原来规矩的寺院成了迷宫。这奇特的景观形成于自然与人文的完美结合。

　　当19世纪法国人重新发现这里时最终放弃了整修而保持了最初的模样是因为整个寺庙被一种当地人称作蛇树的卡波克树（Kapok）粗大的树根茎干盘结缠绕，粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶，缠上梁柱，探入石缝，裹起回廊，攀上门窗，它们无所不在，几乎与庙宇浑然一体，你中有我，我中有你。它们可能一定程度的破坏了寺庙，但肯定也一定程度地支撑了寺庙，到了今日更是再也无法将它们分开。在这自然与人为建筑相交融的奇特现象，塔布茏寺周围的巨树生长力极强，日子久了， 巨树的藤蔓就长到了塔布茏寺的石块中，慢慢地撕裂了围墙，盘踞了房顶，变成了寺的一部分。现在看到的塔布茏寺已经完全是一个树和庙的共和体了，也许很多年后塔布茏寺就将彻底被巨树所覆盖。

其实现在还是有砍掉一些过高的树木，因为实在是很危险

这个树根盘根错节，真的是很巨大

树根里可以看见一个雕像的头，还真的是融合的很和谐

原始丛林，千年古迹，现代小朋友

这里就是那个古墓丽影的入口处了，大家都来体验一把当劳拉的感觉吧

下午，我们就不在吴哥窟里转悠了，下午去的是洞里萨湖(Tonle Sap),体验当地水上人家的生活．当地很多人一生就生活在一条船上，那里有水上学校，水上杂货铺，水上医院等。由于湖水有涨有落，那些水上人家有的一年要搬七八次家，搬家的时候就一条条船拖着，很是壮观。我们问导游这样多麻烦，为什么不干脆搬到陆地上住，导游说他们常年在水波荡漾中入睡，没有荡来荡去的感觉反而睡不着。

这里就是码头

水上杂货铺

这对小朋友身手很利落的，开着快艇靠近我们的船，小女孩一下子就跳到我们船上来了，是在他们的小快艇没有停的情况下哦，她是上来向游人兜售水果的，我们没人要买，她就又下去了，也没有很丧气，还笑得很灿烂的冲我们挥手，

这里有一些水上公共设施是别的国家赞助的，

这些身上缠绕着蛇的小朋友靠近游客的船，其实是在乞讨，这里的小朋友不象吴哥的小朋友能讲上几句英文，甚至是中文。他们说着我们完全听不懂的语言，一直在船边不肯离去，即使我们已经给了很多糖果给他们。导游说他们是在讨钱，其实LP也说过，为了不助长那里小朋友乞讨的风气，尽量不要给乞讨的孩子钱，而是用糖果或者学习用品代替。

 

晚上，吃过晚饭，导游带我们去了老市场，自由活动逛市场。大家都有些收获，丝巾，佛像，乐器大家都有采购一些。其实我们去的月份是当地的雨季，但是在那里的几天一次雨也没下，在我们即将离开去机场的时候，天空开始飘起了细雨，所以老天还是很眷顾我们的。到了机场，我们都很诚心的感谢了陪伴我们这几天的导游曾先生，他很耐心，也很周全。暹粒的机场很小，只有2个登机口，而且机场是有法国人在管理的。同行的朋友，在出境的时候被海关人员勒索了1美金，我说怎么入境的时候没被勒索，反倒是出境要回自己的国家的时候被勒索了。这只是此行的一点小瑕疵。总的说来，这次的吴哥之旅虽然短暂，但是不虚此行。